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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷六二·女仙七·盱 母
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Oct 22 14:52:43 2001)
盱 母（出《集仙录》）
盱母者，豫章人也。外混世俗，而内修真要。常云："我千年之前，曾居西山，世累稍息
，当归真于彼。"其子名烈，字道微。少丧父，事母以孝闻。家贫，而 谈手 ，未尝有
阙，乡里推之。西晋武帝时，同郡吴猛、许逊，精修通感，道化宣行。居洪崖山，筑坛
立静。猛既去世，逊即以宝符、真箓拯俗救民。远近宗之。逊仕B州为记室，后每朔望还
家朝拜。人或见其乘龙，往来径速，如咫尺耳。盱君淳笃忠厚，逊委用之，即与母结草
于逊宅东北八十余步，旦夕侍奉，谨愿恭肃，未尝有怠。母常于山下采撷花果，以奉许
君。君惜其诚志，常欲拯度之。元康（1）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子
、太玄真乡瑕丘仲，册命征拜许君为九州都仙大使高明主者，白日升天。许谓道微及母
曰："我承太帝之命，不得久留。汝可后随仙舆，期于异日。母子悲不自胜，再拜告请，
愿侍云辇。君许之，即赐灵药服之，躬禀真诀，于是午时从许君升天。今坛井存焉。乡
人不敢华缮，盖盱君母子俭约故也。世号为盱母井焉。
（1）康原作庆，据墉城《集仙录》改
[译文]
盱母是豫章人。她在外表上混同于世俗之人，而在内心里却在修习玄真要诀。她常说：
"我在一千年前曾住在西山，世上的牵累稍稍停止，应该在那里回归真境。"她的儿子叫
盱烈，字道微。道微小时候失去了父亲，奉侍母亲，以孝顺出名。他家里贫穷，然而他
置办的侍奉母亲的香甜食品，从不曾有过短缺。乡里之人很推重他。西晋武帝时，与她
同郡的吴猛、许逊精诚修炼，感动上天，道化盛行。住在洪崖山，筑造玄坛，设立静室
。吴猛去世之后，许逊就用宝符、真箓拯救世俗的百姓，远近的人都很尊崇他。许逊做
官任某州的记室。后来每当旧历初一和十五，他便回家朝拜。有人看见他乘着龙，往来
径直迅速，象近在咫尺一般。盱君淳朴诚信忠厚，许逊雇用他，他就与母亲一起在许逊
宅院东北八十余步的地方居住以报恩，从早到晚侍奉着，神情郑重，态度恭敬严肃，不
曾有过倦怠。盱母还经常在山下采摘花果，用来奉送许逊。许逊怜惜她诚恳的心志，常
常想拯救度引她。元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真乡瑕
丘仲，凭册书下令征召许君，拜为九州都仙大使高明主者，白日升天。许逊对道微及盱
母说："我奉太帝的命令，不能久留。你们可以随仙舆之后，期待将来成仙。"母子悲伤
得不能自禁，拜了又拜，哀告请求，愿随许逊而去侍奉于云辇左右。许逊答应了他们母
子的请求，就赐给他们灵药让他们服下，亲自传授真诀，于是在午时跟着许逊升天而去
。如今坛井还在，乡人不敢修缮得太华丽，原因是盱君母子俭朴的缘故。世人称坛井为
盱母井。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.162.254]
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